2017년 3월 31일 금요일

명상원 마음수련의 경험과 사이비에 대한 생각


명상원에서 마음수련을 하겠다고 했다가 사이비에 빠졌냐고 가족들이 난리쳤을때가 3년전. 나는 어릴 때부터 주말마다 어머니를 따라 성당을 다녔다. 매주 일요일 마다. 4학년 쯤이였나, 세례를 받고 얼마안가서 그만두긴 했지만 어린 마음에 지옥이 무서워 천국가게 해달라고 열심히 빌었던 것 같다. 고해성사를 하는 방에서 사람들이 줄서있을 때 난 언제쯤 저기 갈수 있냐고, 저기서 하느님 만나냐고, 안에서 뭐하는지 참 궁금했던 것 같다.

세례를 받게 되었고 얼마 뒤에 고해성사 방에 들어가서 얘기를 했는데 잘 기억은 안 나지만 뭔가 대단한 것을 기대하고 열심히 얘기했는데 실망해서 그만뒀던 것 같다. 한때는 또 기수련단체가 생긴 것을 보고 전단지를 받아와 열심히 읽었던 기억이 난다. 뇌호흡 이라며… 거기엔 피라미드모양, 그 안에 눈모양 같은 것도 그려져 있으니 뭔가 신비로웠고 또래보다 어린 3명의 아이가 손끝으로 투시도 한다고 하니까 신기하고 가고 싶어 했었다. 그래서 눈감고 손끝에 종이를 대고 한참을 집중해서 보려고 했던 기억이ㅋㅋ 참 지금 생각해보면 웃음만 나온다ㅎ 순진하고 어렸었고 어릴 때부터 그런 쪽에 관심이 있었던 것 같다.

그 시기에는 사이비도 참 많았었다. 이 사이비 종교 라는 것이 사회가 급격히 발전할 때 많이 발생하기 때문에 아마 그랬던 것이 아니겠는가.
…음… 이런 내가 직장을 그만두고 장난 반 명상하러 여행 좀 다녀오겠다고 하니 난리치는게 당연…




사실 명상이란 것이 세계적으로 ‘문화’로서 자리잡은지 오래지만 한국에서는 ‘이상하고’, ‘사이비’스러운 느낌이 남아있다. 사실 이미 기독교나 천주교에서의 묵상이나 기도, 불교에서 하는 참선, 요가 등도 (크게는 춤 등 집단 의식까지) 명상이라고 볼 수 있다. 하지만 이런 것이 사회의 불안한 정서와 맞물려 자신의 정체성이 흔들릴 때 참선, 요가, 어떤 호흡에 집중한다거나 또는 마음 수련이라는 행위를 가지고 사이비 종교로 끌어들이는 집단들이 생기게 되었다.

다시 말해 그런 행위 자체가 나쁘다는 것이 아니라 삶의 개선이나 깨닮음이 아닌 신도들을 착취하고 사회에 악역향을 끼치는 문제가 발생했기 때문에 부정적인 인식이 사회 전반에 깔려있는 것이다. 어릴 적 종교도 해봤고 사이비 종교며 주변에서 이단에 빠진 사람들도 많이 보아왔기 때문에 의심도 많고 그저 조그마한 과학적으로 또는 상식적으로 증명된 사실이 아니면, 또는 내가 겪어보지 않으면 믿지 않는 무신론자(또는 의심병 환자?)가 된 것 같다. 사이비 종교를 구별할 수 있는 방법을 잊지 말고 기억해 두자.
(돈과 육체를 원하는 사이비 종교의 6가지 특징)

내 주변 또는 눈뜨고 마주치는 사람과의 관계보다 웹 상에서 얼굴도 모르는 사람들의 주목을 끌어야 하고 관심을 받아야 하는 시대에 가만히 앉아 수련을 하고 마음이라는 것의 속을 들여다 보는 행위가 어쩌면 시대에 뒤떨어지고 낙오되지 않을까 걱정이 앞서게 될지도 모른다. 하지만 ‘명상’이라는 행위 자체만 놓고 봤을 때 실체가 전혀 복잡하지 않다. 세상에서 무슨 명상법이다, 호흡법이다, 기수련이다 해서 사이비가 넘쳐나는데, 제대로 몸 마음수련하는 것이 얼마나 어려운 일인지 알기에 더욱 신중하여야 할 것이다. 하다못해 혼자서 그저 가만히 앉아 바람소리 물소리등 온갖 세상에서 들려오는 소리에 귀기울여 마음을 돌아보는 것이 차라리 나을지도.

2017년 3월 27일 월요일

마음수련 사이비 종교 기준 (마음대로 정해봄)



무신론이 무엇인지는 모르겠다. 다만 내 생각에는 신에 대해서 내가 본 것은 신화나 소설 속에서 뿐이었다. 신에 대해서 내 눈으로 확인한 것이 없고, 증명된 것도 없기에 신은 없지 않을까 추측할뿐이다. 만약에 나에게 누군가 확실한 증거자료를 가져온다면 믿게 될 수도 있을 것이다.

모든 생각할 줄 아는 사람은 무신론자이다
All thinking men are atheists._ Ernest Hemingway 

어니스트 훼밍웨이는 이런 말을 했다. 그렇다고 신을 믿는 분들이 생각이 없다고 말하는 것은 절대 아니다.ㅜㅜ 사이비 종교에 빠지는 사람의 심리를 파헤치려다보니 말하게 됐다. 마음수련 한다며 갔는데 이상한 낌새가 비친다면 말이다. 자신이 가게 된 그곳을 왜 가게됐고 내가 왜 빠지게 되었는지 생각할 필요가 있다.

이제는 쉽게 누구를 속일 수 있는 시대가 아니다. 우리의 교육 수준이 증가했고 과학이 놀랍도록 발전해가고 있다. 이제 왠만한 사람들에게 가설을 세우고 그에 따른 검증을 해서 판단하는 논리과학적인 사고체계가 가능해졌다고 볼 수 있다.


마음수련단체-사이비종교 기준


나는 어릴 적에 부모님을 따라 성당에 다녔다. 그때 나는 하느님의 천지창조 설화를 듣고 이상한점이 있었다. 이렇게 현실적으로 있을 법하지 않은 이야기를 진실로 믿고있는 사람들이 있다는 것이다. 그 점이 의아했지만 딱히 반감은 없었다. 그 믿음이 나를 방해한 것도 아니고, 그 나이 또래 가톨릭 신자들끼리 형성된 인간관계가 만족스러웠기 때문이다.

어떤 종교든 그런거 같다. 종교를 만든 창시자가 일으킨 기적이라거나, 교리가 과학적으로는 검증하기 힘든 특징이 있다. 그런데 사이비와 아닌 것을 나누는 기준이라면. 사이비 종교는 종교의 이름을 따와서 비윤리적인 행동을 저지르며 사회악을 저지르는 단체라고 볼 수 있을 거 같다.
대표적인 예를 들어보자면 천국의 문 집단 자살사건, 옴진리교  테러 같은 것을 들 수 있다.

사회에 물의를 일으키는 게 아니라면 그걸 사이비 단체라고까지 볼 수 있을지는 의문이다. 기독교에서 이단종교의 하나로 이야기하는 남묘호렌케교(?)라는 게 있다. 본인의 할머니께서는 이 종교의 독실한 신자였다. 그렇지만 나는 이 단체가 뭐하는 곳인지 실체를 전혀 모른다. 주위에서는 편견을 가지고 그 종교가 위험하다고 말했지만 할머니가 하는 것이라고는 단순했다.
집에다가 불당(?) 같은 걸 들여놨는데. 일본 영화나 만화 같은 데 보면 나올 법한 것이다. 거기서 종이라고 해야 하나? 그걸 두들기면서 매일매일 쉴새없이 남묘호렝교~ 남묘호렝교~’를 중얼거렸다. 어린 나의 시선으로는 이해할 수 없는 모습이었다. 다만 그렇게 중얼거리는 게 할머니의 의식이었고 할머니는 그렇게 하면서 자식들의 복을 빌었고 그렇게 종교에 의지함으로써 마음의 위안을 얻지 않았을까 추측해본다.
내가 그 종교에 대해서 전혀 모르는 것은 할머니가 한번도 본인의 종교에 대해 이야기한 적이 없기 때문이다. 같이 가보자고 이야기한 적도 없다. 토속신앙 같은 느낌이었다.
모르겠지만 자신의 창시자가 만든 종교를 믿지 않아 지옥에 간다고 하고 저주한다면. 그것이 신이라면 그 신은 신이 아니지 않을까 싶다. 나를 안 믿으니까 지옥가라 하는 신은 속이 좁은 신이 아닐까.


사이비종교 기준-자신의 교리가 되어선 안됨


기존의 종교에서 자신의 교리 기준으로 말하는 거 말고. 진짜 사이비 종교의 실체는 무엇일지 적절한 글이 있어 인용을 해본다. 이 내용은 상담 심리학자 자냐 박사가 쓴 글을 번역한 것이다. 원문 (Janja Lalich, Ph.D. & Michael D. Langone, Ph.D.)


사이비 종교 판단 기준 15가지

1.     지도자에게 지나치게 열광적이고 의문이 없는 헌신을 표시한다. 창시자가 살아 있건 죽었건 상관없이 그의 신념 체계, 이데올로기 및 관습을 법으로 여긴다.
2.     단체의 교리나 창시자를 의심하거나 불만을 품을시에는 무시당하고 심지어 처벌될 수도 있다.
3.     마음수련이 지나치게 사용된다. 그룹 및 창시자에 대해 의문을 품는 것을 억제한다.
4.     그 단체의 리더 자리에 있는 사람은 회원들의 생각과 느낌 방식을 자세히 지시한다. 예를 들어, 그 교리를 믿는 회원이라면 날짜를 기입해야 하고, 일자리는 어떻게 해야하고, 결혼을 해야 한다. 어떤 옷을 입으라거나 어디에서 살 것인지 등.
5.     엘리트 주의자들이다. 자신과 리더, 회원들에게 고귀한 지위를 부여한다. 예를 들어 보면, 그 단체의 창시자는 메시아, 완성자로 간주된다.. 그 지도자가 인류를 구하기 위해 특별한 사명을 갖고 왔다는 것이다.
6.     이 집단은 이분화를 한다. 그 단체에 속한 우리와 속하지 않은 그들. 이러한 사고로 인해 사회와의 갈등이 야기될 수 있다.
7.     이 단체의 최고 지도자는 어떤 책임도 지지 않을 수 있는 위치에 있다.
8.     그것은 그 단체의 높은 목표를 정한다. 그 끝에 필요하다고 생각하는 것은 어떤 것이든 정당화할 수 있도록 세뇌하거나 가르친다. 그래서 이 그룹게 빠지게 되면 상식적으로 이해할 수 없는 비윤리적인 행동도 할 수 있는 것이다. 예를 들자면 주변에 거짓말하기, 가짜 자선기금을 모아서 이 단체를 위해서 쓰는 것이다..
9.     회원들을 통제하기 위해 부끄러움이나 죄책감을 불러 일으키기도 한다. 이것은 또래집단이 압력을 가하거나 그 단체만의 미묘한 설득 방식으로도 이루어진다.
10.   이 단체에서 지도자나 그룹에 대해 복종하게 되면 회원들은 기존의 가족이나 친구와의 관계를 끊도록 요구당한다. 그리고 이전에 가지고 있던 개인적인 목표를 바꾸도록 시도한다.
11.   새롭게 단체의 신도를 영입하는 것에 집중한다.
12.   단체가 자신 단체의 영리를 위해 돈 벌기에 몰두한다.
13.   회원들은 그룹의 활동을 위해 과도한 시간을 할애해야 한다.
14.   회원들에게 다른 그룹 회원들과 살거나 사귀라고 요구한다.
15.   가장 충실한 회원들, 광신도들은 이 단체를 벗어나면 살 수 없다고 느낀다. 그곳을 떠날 경우에 자신에게 올 보복이 두렵다

2017년 3월 10일 금요일

마음수련 사이비 단체를 판단하는 방법



몸과 마음을 수련하고자 하는 사람들은 어디든 되는 방법이 있다고 하면 해보게 된다. 그렇지만 중요한 것은 마음 수련시켜주겠다고 하면서 사이비 종교로 끌어들이는 경우가 많아서 조심할 필요가 있다. 그게 현재 마음수련의 실체다.

중요한 것은 지금 현재 내가 하고 있는 단체든 종교든 뭐든 사이비일지 모른다는 것을 생각해보는 것만으로도 바로 지금 그 단체나 종교에서 빠져나올 희망은 있다고 본다.
내가 속한 이곳이 사이비 단체임을 알 수 있는 방법은 무엇일지 내 나름대로 생각해봤다.


첫째는 자기네를 믿지 않으면 지옥간다고 강하게 주장하며 돈을 요구한다거나 하면 마음수련 사이비 종교라고 한번쯤 고려해봐야 한다. 한번쯤 생각해보자. 지금 이 종교를 믿지 않은 사람이 모두 지옥에 간다면 (사실 그렇게 말하는 사람도 그 지옥이 어딘지 모를꺼라는 생각) 정말 슬픈일이 아닐 수 없다
그 종교에서 주장하는 교리를 보면 그게 아니고 이래서 내 말이 맞다라는 식의 근거없는 교리다. 그걸 전하는 사람들 이야기도 비슷하다. 그 교리에 세뇌를 당해서 자기 논리만 맞다고 이야기하는 것인데. 아전인수식이라고 해야하나. 자기네 단체를 안 믿으면 지옥간다고 하는데 그 지옥이 어디인거지? 죽으면 시체가 썩어서 흙으로 돌아가는 것인데나는 과학적인 인과관계가 성립하지 않으면 잘 믿지 않는 편이다. 그래서 신이 있다거나 허무맹랑한 입증되지 않은 이야기는 내가 실제로 맞다고 확신이 들지 않으면 믿음이 가지 않는다.



특히 세뇌가 문제가 된다. 이 기수련 단체가 주로 사용하는 방법은 이렇다. 잘못된 정보인데도 그럴듯한 말로 포장해서 몇 번을 반복해서 말한다. 그런 후 어떠한 자연 현상을 마치 자신이 이룬듯하게 해석을 한다. 일단 세뇌된 사람들은 지도자에 대해 믿음을 갖게 된다. 그렇게 하여 더 많은 평생회원을 만든다. 그 회원들은 한번 세뇌를 당했기 때문에 더 많이 기부를 한다. 한번 기부를 할수록 그 사람은 지위가 높아진다. 지위가 높아질수록 더 많은 돈을 내게 되는 것이다. 이것이 이 단체가 돈을 버는 방식이다.
그리고 초반에 아무것도 모르는 회원들을 모집하기 위해서 속임수를 쓴다. 기체조 운동이나 명상이라는 방법으로 접근한다. 그리고 장의 굳은 정도가 어떻고 척추나 골반이 어떻고, 기운(기혈)이 어떻고 하면서 점검해준다. (한의사도 아닌데 어떻게 다 알지. 친절하다).




사실 건강하다고 판단되는 1020대라고 해도 어디 한 군데는 안 좋기 마련이다. 어디가 막혀있다더니, 장이 굳어 있다더니 하면서 이 체조를 꼭 해야 한다고 하면 혹한다. 이게 풀리면 다 좋아진다고. (기가 뭐냐고 물어봣는데 이런 대답을 했다. 양손을 모았다 벌렸다 하면 손끝으로 기가 느껴지지 않냐고. 후후. 그게 기로구나.) 이런 얘기들은 가만히 보면 기존 한의학 지식을 가지고 이리저리 붙여서 자의적으로 해석한 경우가 대부분이다. 그외에도 각종 심리테크닉으로 회원들을 혹하게 만들며 모집한다.
이렇게 사람들은 움직이지 않던 몸을 움직이게 되니까 자연스레 몸이 좋아진다. 이런 현상을 보면서 역시 기 수련이 좋구나 믿게 되었을 때에 이 단체의 본색이 드러나게 된다. 마음만 열면 천지기운을 받을 수 있다! 무슨 나쁜 기가 좋은 기로 바뀐다! 이런 것이다. 그냥 기 수련만 하는 줄 알았지? 이제서야 앞뒤 맥락 없는 사이비 종교 냄새가 나기 시작한다.


대한민국은 종교의 자유가 있다. 개인이 무얼 하든 자유다.
하지만 자신이 다니려고 하는 곳이 합당한 근거를 가지고 객관적으로 맞는 말인지. 주체적 관점에 입각해 판단할 필요가 있다. 그 판단 기준이 그 단체 내부에서 주장하는 원리가 되어서는 안 되는 건 자명하다. 이는 일본 사람들이 독도를 일본 땅이라고 주장하며 일본 교과서에 그렇게 적혀 있다고 하는 것과 다를 것이 없기 때문이다. 진정한 자유를 누리려면 본인의 수련으로 판단기준의 내공을 올릴 필요가 있다.